《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。《晋书·列传五十一》和《世说新语·任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。

王徽之应召赴东晋的都城建康,所乘的船停泊在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过,王徽之并不相识他。这时船上一位客人道,“这是桓野王(桓伊字野王)。”

王徽之便命人对桓伊说:“闻君善吹笛,试为我一奏。”桓伊此时已是高官贵胄,但他也久闻王徽之的大名,便下车上船。桓伊坐在胡床上,出笛吹三弄梅花之调,高妙绝伦。

吹奏完毕,桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹,由此事可见一斑。

梅花三弄的真正含义 扩展

《梅花三弄》寓意着文人凡脱俗,孤芳自赏的思想感情境界《梅花三弄》的三弄是指同一曲同一段曲调反复演奏三次,曲终梅花高洁安详的静态急促的此药则是表现梅花不畏严寒,迎风摇曳的动态,这种反复处理在表现梅花在寒风中零双傲雪次落地放的英姿,以及节节向上的气概

梅花三弄的真正含义 扩展

寓意:人们同梅花高尚纯洁之情操。

《梅花三弄 》是古琴十大名曲之一,是文人墨客最爱的琴曲,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》 。

梅花三弄的真正含义

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